Таҳлили саноати модарон ва кӯдакони интернетии Чин дар соли 2024

Саноати модар ва кӯдак дар давраи муҳими ташаккули намунаи нави ҷаҳонӣ қарор дорад. Дар нимаи дуюм, аз як тараф, рақобати фишурдашавӣ идома дорад, шиддат ҳанӯз ҳам афзоиш меёбад; Аз тарафи дигар, навовариҳои соҳа ва васеъ кардани марзҳо ҳанӯз идома доранд ва бисёре аз брендҳои пешсаф аз ин тамоюл даст мекашанд; Бисёре аз категорияҳо, брендҳо ва хатҳои инноватсионӣ низ дар замонҳои душвор фарқ мекунанд. "Модар ва кӯдаки нав, бештар аз модар ва кӯдак" мавзӯи соли 2024 аст, аммо инчунин тавассути давраи ҳар як намоиши қувват. Дар паси маълумоти мураккаб, насли нави модарон ва саноати модар ва кӯдак чӣ тағйиротро аз сар мегузаронанд?

Маълум аст, ки ширкати Analysys, як ниҳоди тарафи сеюм, ба наздикӣ дар моҳи июл гузориши "Таҳлили солонаи бозори модару кӯдаки интернетии Чин дар соли 2024"-ро нашр кард, ки ҳамчун як гузориши нодири солонаи пурсарусадо таваҷҷӯҳи бисёре аз афроди дохил ва берун аз ин соҳаро ба худ ҷалб кардааст.

Имконияти рушд ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад ва пешрафти қабули қарорҳо ва арзиши эмотсионалӣ боз ҳам амиқтар шуда, ба меъёри модарони муосири нав табдил ёфтааст.

Дар гузориш нишон дода шудааст, ки таваллуди аҳолӣ коҳиш меёбад, гарчанде ки интизор меравад, ки он дар соли 2024 беҳтар шавад, ташвиқи идомаи сиёсати таваллуд ҳанӯз ҳам муҳим аст. Бо такмили пайвастаи сиёсати соҳавӣ ва афзоиши шиддати таблиғоти иҷтимоӣ, сиёсатҳои амалӣ дар ҷойҳои гуногун, аз қабили беҳтар кардани хизматрасонии нигоҳубини кӯдакон, беҳтар кардани сатҳи саломатии кӯдакон, татбиқи ҳифзи ҳуқуқи модар ва кӯдак, тақвияти бехатарӣ ва назорати илмии соҳаҳои модар ва кӯдак ва ғайра амалӣ карда шудаанд, ки ин инчунин ба афзоиши пайвастаи хизматрасониҳо ва маҳсулоти босифати модар ва кӯдак мусоидат кардааст.

То андозае ҳайратовар аст, ки новобаста аз миқёси муомилоти саноати модару кӯдаки Чин дар соли 2024 ё миқёси муомилоти чаканаи онлайн дар молҳои ҷисмонии модару кӯдаки Чин, гарчанде ки суръати афзоиш коҳиш ёфтааст, он метавонад афзоиши қариб дурақамаро нигоҳ дорад, ки инро бо ду сабаби асосӣ дидан мумкин аст:

1) Аксари занони муосир масъалаи бефарзандиро бодиққат баррасӣ кардаанд ва омодагӣ-ҳомиладорӣ-таваллуд дар атрофи рушди илмӣ ва такмилёфта хоҳад буд.

2) Афзоиши тадриҷии истеъмоли модар ва кӯдак, ки аз ҳисоби истеъмоли гуногунранг ва навсозӣ ба вуҷуд омадааст, коҳиши коҳиши аҳолиро самаранок ҷуброн мекунад ва потенсиали рушди бозор ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад.

Тавре ки қаблан таҳлил шуда буд, тамоми раванди омодагӣ - ҳомиладорӣ - таваллуд - илми таваллуд пас аз андозагирии оқилона ба сатҳи [пешрафта] ва [касбӣ] пеш меравад. Гузориш нишон медиҳад, ки 8-90% модарон барои омӯхтан, махсусан ёфтани брендҳо, муқоисаи компонентҳо ва таҳқиқи овоза ба маводи касбӣ муроҷиат мекунанд. Стратегияҳои илмии маъмулро тавассути платформаҳои дақиқи касбӣ дастрас кунед ва корҳои хонагии худро пешакӣ иҷро кунед; Ва дар қарори истеъмолӣ, ҷустуҷӯи вазифа ва арзиши эмотсионалии молҳои брендӣ ба як тамоюли бебозгашт табдил ёфтааст.

Маълумот нишон дод, ки миқёси корбарон дар майдони амудии модар ва кӯдак бо ноустуворӣ коҳиш ёфтааст ва часпакӣ ва вобастагии аз ҷониби издиҳом идорашаванда афзоиш ёфтааст.

Тибқи маълумоти гузориш, як маҷмӯи дигари бозёфтҳои нав ин аст, ки бо тамоюли умумии коҳиши шумораи аҳолии таваллуд дар соҳаи модар ва кӯдак, миқёси фаъол коҳиш ва ноустувории якрақама дорад, аммо маълумоти часпанда ба монанди шумораи оғозҳо ва вақти оғоз афзоиш меёбад. Ин исбот мекунад, ки волидони бештар ва бештаре, ки ниҳоят роҳи ҳомиладориро интихоб мекунанд, ба илм, омӯзиши басомади баланд, таҳқиқоти бодиққат ва омӯзиши ҳаррӯза ва таҳқиқи донишҳои дахлдор бовар мекунанд, ба ниёзҳои оддӣ табдил ёфтаанд.

Фаҳмиш: истироҳат раванди беҳтарин аст, тарбияи дуруст ва самараноки волидайн роҳи муассири ноил шудан ба ҳадаф аст

Аз портретҳои издиҳом, инчунин метавон фаҳмид, ки сабаби аслии афзоиши назарраси маълумоти часпанда дар он аст, ки волидони ҷавон дар давраи Z беҳтар медонанд, ки чӣ гуна аз абзорҳо барои кӯмак ба онҳо истифода баранд ва ба роҳи беҳтарини тарбияи самаранок ва дақиқ қадам гузоранд.

Дар тағйироти такрории одамони нав ва ниёзҳои нав, онҳо истироҳат ва илмро пайгирӣ мекунанд. Бо рӯҳияи мусбат, бо баракати илм ва технологияи муосир барои ноил шудан ба ниёзҳои худ. Масалан, онҳо маълумоти рушди кӯдакро тавассути барномаҳои гуногуни амудии тарбияи модар ва кӯдак сабт ва таҳлил мекунанд, вазъи рушдро дарк мекунанд ва сабки тарбияро сари вақт танзим мекунанд.

Тавассути давра, ба таблиғоти маҳсулот часпидан нав риоя кунед, майдони амудии таъсири сифони сари APP-и модар ва кӯдак намоён аст

Бо назардошти идомаи захираҳои соҳавӣ, пайгирии самаранокии корбарон ва ниёз ба ҳомиладории дақиқ, платформаҳои гуногун роҳҳои ҳалли гуногун барои убур аз ин давра доранд. Аз рӯи намунаи рақобати кунунии корбарони APP-и саноати модару кӯдаки интернетии Чин, он то ҳол ба шумораи зиёди маҳсулот барои кашидани платформаҳои нави асосӣ исрор мекунад ва бо бартариҳои пайваста такмил додани экологияи мундариҷа, хидматрасонии касбӣ, навовариҳои технологӣ ва таъсири бренд, он модарони нави насли Z-ро бештар ҷалб мекунад ва ҳар қадар қавитар бошад, ҷамъшавии доираҳо қавитар мешавад ва фазои як доираи некӯро ташкил медиҳад. Ҳамроҳ шавед, то нуқтаҳои дарди худро дар ниёзҳои сафари ҳомиладории саҳна ҳал кунед.

Аз нигоҳи сегментатсияи минбаъда, корбарони барномаҳои амудӣ барои модарон ва кӯдакон вақти истифода ва оғози кори худро зиёд кардаанд, ки асосан аз ҳисоби мундариҷаи бой ва гуногунранги модарӣ, ки аз ҷониби APP пешниҳод шудааст, ҳамроҳии фардӣ, пешгӯии нуқтаҳои дард ва ҳалли онҳо, муоширати фаъоли ҷомеа, касбӣ... воситаи модар ва кӯдак хизматрасонӣ ва ғайра. Ин омилҳо якҷоя таҷрибаи корбарро беҳтар мекунанд ва часпакии корбарро афзоиш медиҳанд. Барномаи амудии модар ва кӯдакро қисми ҷудонашавандаи сафари ҳомиладории корбар гардонед.

Ҳамаи категорияҳо бо модар ва кӯдак бори дигар кор кардан арзандаанд ва ҳамаи категорияҳои ҳавасмандии модар ва кӯдак дубора такмил дода мешаванд.

Молҳои истеъмолии модар ва кӯдакро молҳои истеъмолии "махсус" меноманд, зеро онҳо се хусусияти махсус доранд: аввал, бехатарӣ, аввал ашёи хом, баландтарин стандартҳои сифат; Дуюм, беҳсозии тарроҳии истисноӣ ва мутобиқсозии саҳна; Сеюм, таваҷҷӯҳи бештар ба тафсилот, таваҷҷӯҳи бештар ба инсонсозӣ ва ниёзҳои таҷриба. Ин тамоюл нишон медиҳад, ки бо афзоиши талаботи истеъмолкунандагон ба маҳсулоти модар ва кӯдак, ҳамаи категорияҳои истеъмолкунандагонро метавон тавассути "тафаккури модар ва кӯдак" такмил дод ва бо ин васила фазои нави бозорро мекушояд.

Аз ин рӯ, оё ин аст Зарурати ҳаррӯза, ё асбобҳои рӯзгор барои модар ва кӯдак, мошинҳои оилавӣ, саҳнаҳои бештари тақсимкунӣ ва моделҳои таркандаи тақсимкунӣ бо сабаби ниёзҳо ва тафаккури модар ва кӯдакони калонсол пайдо шудаанд ва навоварӣ, такмил ва такмили пайвастаи категорияҳои нав, формулаҳои нав, компонентҳои нав ва вазифаҳои нав пеш бурда шудаанд. Аз ҷумла, дар гузориш қайд карда шудааст, ки бо назардошти мисоли асбобҳои рӯзгор барои модар ва кӯдак, фурӯши солонаи чаканаи бозори асбобҳои рӯзгор барои модар ва кӯдак дар соли 2024 ба 56,9 миллиард юан расид, ки нисбат ба соли гузашта 25% афзоиш ёфтааст ва ба аспи ториктарин дар саноати асбобҳои рӯзгор табдил ёфтааст. Пешгӯӣ кардан мумкин аст, ки аз "модар ва кӯдак" то "модар ва кӯдаки калон", аз "модар ва кӯдак" то "модар ва кӯдаки нав", категорияҳои бештар ва бештар дар доираи тафаккур ва сенарияи молҳои истеъмолии махсуси модар ва кӯдак ба такмили саҳна, такмили технология ва афзоиши дивидендҳои нав ноил мегарданд ва роҳҳои бештаре хоҳанд буд, ки бо модар ва кӯдакон боз ҳам арзишманданд, ки омӯхта нашудаанд.

Илҳоми рақобати маркетингӣ: ҳамгироии бисёрсаҳнавӣ, нишон додани қувваҳои худ ягона роҳи халосӣ аст

Тибқи таҳлили гузориш, сафари пайвастаи корбарон дар давраи ҳомиладорӣ санги асосии маркетинги модар ва кӯдак аст. Дар байни онҳо, ҷомеаи ҳамаҷонибаи модар ва кӯдак, ки аз ҷониби APP ҳомиладории шабакаи модарон роҳбарӣ мешавад, платформаи ҳамаҷонибаи пан-контент, ки аз ҷониби Китоби Сурхи Хурд роҳбарӣ мешавад ва платформаи ҳамаҷонибаи видеоии кӯтоҳ, ки аз ҷониби Доуйин роҳбарӣ мешавад, ҳар кадоме нақшҳои гуногуни мундариҷа ва медиаро дар тамоми экологияи модар ва кӯдак иҷро мекунанд ва ширкати сеченака ва гуногунҷабҳаро барои ҳифзи модарони ҷавони нави насли Z пешниҳод мекунанд. Мисолҳои гузориш: Ҳамчун платформаи мундариҷаи амудӣ барои модарон ва кӯдакон, APP ҳомиладории mothernet ба воситаҳои дониш ҳамчун ҷисми асосӣ барои сохтани системаи сохторӣ ва мундариҷаи саҳна барои омодагӣ ба ҳомиладорӣ тамаркуз мекунад; Little Red Book ба намоиши тамоюлҳои мундариҷаи гарми мавзӯи модар ва кӯдак, мубодилаи тамоюли мундариҷаи тару тозаи волидайн саъй мекунад; Tiktok ба баровардани мундариҷаи кӯтоҳи видеоӣ барои модарон ва кӯдакон тамаркуз мекунад ва ба экологияи истеъдод ва маркетинги зинда тамаркуз мекунад. Дар давраи чанги замон, саҳнаи фазои омӯзишии ғарқкунанда саҳнаҳои сершумори пан-фароғатро фаро мегирад. Дар маркетинги ҳамгирошуда, ретуши маърифатӣ, амиқсозии омӯзиш ва мустаҳкамкунии қабули қарорҳо ба даст оварда мешаванд, то ки қувваҳо ва саҳнаҳои онҳо дар якҷоягӣ ҷойгир шаванд, роҳи калидии баромадан барои соҳаи модар ва кӯдак ва маркетинги модар ва кӯдак мебошад.

Тамоюлҳои истеъмолии сол: Ҳеҷ кас вазъият ва маҳсулоти модар ва кӯдакро беҳтар аз модар намедонад

Дар ниҳоят, гузориш хулоса мекунад: Саноати модар ва кӯдак дар ҳоли таҳаввул аст ва истеъмоли корбарон низ дар ҳоли таҳаввул аст. Дар ҳоле ки истеъмолкунандагон омодаанд барои маҳсулоти интеллектуалӣ ва босифати такмилёфта барои модарон ва кӯдакон мукофотпулиҳои иловагӣ пешниҳод кунанд, модарони ҷузъӣ ва модарони техникӣ низ пайдо мешаванд. TA аз бренди таҳаввулоти қавӣ ба аввал маърифати касбӣ, бо назардошти арзиши эмотсионалӣ. Дар оянда, барои истеҳсолкунандагони брендҳои модар ва кӯдак талаботи сахттари маҳсулот ва ниёзҳои сегментӣтари маркетинг пешниҳод карда мешаванд.

"Бе саҳна, бе маркетинг." Умуман, сафари насли нави модарон пур аз мушкилот ва имкониятҳост. Ҳеҷ кас наметавонад саҳнаҳои модар ва кӯдак ва маҳсулоти модар ва кӯдакро беҳтар аз модар дарк кунад, воқеан дар бозӣ иштирок кунад, саҳна аввалин аст, дили ҳамроҳӣ мекунад, имкониятро дар бозор ишғол мекунад, то дивидендҳои афзоянда ба даст орад.